Newtag.Ru - городской блог Улан-Удэ

Приобрел себе на Новый год (не совсем себе и не совсем на Новый год) электронную книгу. Да не простую, а сам — Amazon Kindle третьего поколения. После пары недель пользования понял, что у бумажных книг нет будущего, как бы ни сопротивлялись старомодные книгочеи.

Впервые с электронным чтением я столкнулся лет 7 назад, когда решил прочесть Набоковскую "Лолиту" с экрана монитора. Конечно, читал я не из блокнота или, боже упаси, MS Word''а, а с помощью специальной программы Ice Book Reader — в ней были подобраны приглушенные цвета и плавная прокрутка — читать было более или менее комфортно.

У нас 3 февраля сегодня. Так что новый год по лунному календарю наступил только сейчас(точнее где-то 24 часа назад). Сегодня я узнала очень много нового. Мой день прошел плодотворно, что очень многообещающе и мотивирующе для меня. И я хотела бы поделиться итогами этого важного дня.

1) Начну с того, что я попробовала эти азиатские десерты. Они меня совсем не впечатлили. Поэтому особо ничего описывать не буду. Хотя эти десерты были для меня хорошей причиной и хорошим стимулом потренировать свою силу воли и концентрацию. Был велик соблазн попробовать все это раньше, до наступления главного дня, но Я СМОГЛА=)

2) Еще пока я пробовала эти десерты, я посмотрела «Чайник»! Я нашла вконтакте! И посмотрела там. Тут пользование торрентом особо не приветствуется. Могут полностью лишить интернета, если поймают. Поэтому я смотрю все через контакт.

Фильм мне показался таким забавным, милым! Здорово, что добавили сцены с городом. Такая ностальгия =) Фильм судить строго не стану. Даже похвалю, молодцы, что смогли реализовать идею!

Вчера в блоге у sandseref зашел разговор о тибетцах, точнее о их воинственности или вообще некоторых чертах менталитета. Поделился изменением моего восприятия этого народа. Сначала, ничего не зная о тибетцах, думал, что это такой отстраненный от проблем реальной жизни, клерикальный народ, то бишь затюканый опиумом в лице его церкви (церквей). В 90-х и нулевых годах информации о современных тибетцах изрядно прибавилось. В Улан-Удэ тибетцев стало немало, наши стали ездить туда, да еще больше того наших добралось до Дхармасалы. В общем инфа стала поступать. Кому как, а мне все время доводилось сталкиваться с тем, что нынешние тибетцы крайне далеко отстоят от образа нации, решающей серьезные траблы современного мира путем вознесения молитв и кручения «барабанов» (таких бочонков посаженных на вертикальную ось, внутри них и на них написаны молитвы, те, кто не умеет читать, крутят эти бочонки вместо чтения молитв).

У азиат есть такая, как бы сказать, фишка — фотографировать еду. Делают они это в 3 случаях:

1) В какое бы кафе они не пошли, они обязательно сделают фото, что они ели.

2) Потом если они что-то приготовят, то тоже обязательно сделают фото. Я понимаю, что многие это делают, чтобы показать своим родителям, типа они такие самостоятельные, смогли приготовить поесть. Но некоторые выкладывают это все на фэйсбук. А потом их друзья оставляют комментарии, типа «о как вкусно выглядит», «я тоже хочу, почему меня не позвал», а за этим следует комментарий «приходи в следующий раз», или такие как я спрашивают «че это такое», а они дают очень общее определение, из которого ничего непонятно, кроме того, что это какое-то традиционное домашнее китайское/японское/корейское блюдо.

3) когда им присылают еду в посылке. Вот это мне непонятно больше всего. У меня сразу возникают ассоциации о некой гуманитарной помощи странам третьего мира, которые получают рис, воду и другие средства первой необходимости в случае какого-нибудь стихийного бедствия. И потом, мы живем не в голодном крае, не в СССР, когда был страшный дефицит. Но правда я не знаю, что они там рассказывают своим родителям. Может это и рассказывают=) И у бедных родителей возникает ощущение, что бедный детей отправили в ссылку в Канаду на перевоспитание, такой лагерь для трудный детей.

Сколько лет читаю про гражданскую войну в России, столько лет не могу уловить всех причин, по которым выиграли ее именно большевики. Чем больше нахожу книг по этой теме, тем больше причин в них отыскивается. При этом складывается ощущение, что вся эта бойня 18-20-х годов была для красных сплошной полосой мелких случайных фартов, которые в итоге слепились в их победу. Конечно, наверное так не бывает, но в принципе как-то почему-то все время кажется. Посудите сами. Вот глава из книги В.Е. Шамбарова «Белогвардейщина». Глава полностью про причины успехов красных в Сибири и Казахстане.

Известно, что большевики во все годы Советской власти, после войны то есть, сильно-сильно во всех исследованиях, фильмах и прочем поднимали мысль, что тут вовсю воевали с белыми крестьяне-партизаны. Застав малюсенький кусок советского времени, я это заявляю с высоты своего скромного опыта, а также опираясь на всю доступную мне массу произведений на сию тематику. Включая музеи, памятники и наименования улиц в Улан-Удэ и других населенных пунктах Бурятии. Видно, что совдеп изо всех сил старался представить дело так, что с белыми воевал чуть ли не весь «народ». Меня это с стало настораживать после прочтения пары книг, в которых описывалась жизнь и воспитание русских офицеров незадолго до гражданской войны.

Ешеева Намсалма Тыхеевна родилась в далеком 1911 году, в местности Югта села Куорка Кижингинского района, в семье Тыхэйн Даши седьмым ребенком. У нее было 3 брата и 3 сестры. Детство, как и у всех ребятишек той поры, было нелегким – много работали, помогали старшим. В ее жизни произошли Великая Октябрьская революция, две страшные войны. «Трудное было время, – вспоминает Намсалма Тыхеевна, – когда репрессировали старшего брата Шойсорона, я отбывала за него повинность на лесоповале. Тогда была совсем юной. Работа была очень тяжелая, лес валили вручную, топорами и пилой. Готовый лес сбрасывали в р. Кижингу, дальше через р. Кодун и Уду переправляли в г. Улан-Удэ».

Как можно заметить по обсуждениям на форумах и сайтах Бурятии, тема продвижения России в Сибири является чертовски занимательной и острой, оставаясь при этом толком не известной огромному большинству народа. Попробую собрать в этом блоге побольше публикаций об истории тех лет, уделяя внимание в основном тем, которые обычно остаются за бортом ссылок и цитат в горячих спорах на просторах сетевой Бурятии. Вот одна из таких. Подписано неким Нестором Волиным, о котором я не нашел путной информации, но изрядная доля его статьи обнаруживает совпадения по фактам с другими публикациями (на второй странице об этом подробнее расскажу). Чем интересна эта короткая статья, так это обозначением всего процесса покорения Сибири войной, причем как бы одной большой («великой») войной на всю эту пятую часть континента, а не чередой (или россыпью) множества войн и локальных конфликтов, как обычно считается. Не сказал бы я, что это правильный подход, но во всем остальном текст заслуживает внимания.

Итак, начало года…

Все хорошо!

Совсем некогда… Сижу и пишу коды…  Думаю, к весне все-таки закончить… Если не будет никаких форс-мажоров, как в декабре, когда 10 дней не было компьютера… Если все сложится удачно, то весной начну работу в своих журналах…

Неделю назад я ходила на русскую вечеринку. Посвящена она была новому году. Не знаю даже почему я туда пошла. То есть мне там не понравилось :)

Надо было наверно описать свои впечатления сразу же после того, как я вернулась домой. Но я тогда очень устала и была слишком разочарована.

Опишу обстановку.

В общем, происходило это все в баре. Маленький танцпол, 2 зала со столиками. Обычное канадское меню со стейками, сэндвичами, гамбургерами. Стандартный выбор пива, коктейлей. Кстати, как-нибудь расскажу про канадскую пищу, если вам интересно.

На входе у нас смотрели документы, чтобы подтвердить, что нам есть 18.

Там же нам поставили печати на руки с «козой» (по-моему так это называется? В общем такой типичный символ наших новых русских) с надписью под ней «I Love You». Очень мило =) Было бы еще милее, если бы это все на деле себя показало.

Итоги 2010 какие то неутешительные.

Женщиной была/себя чувствовала не помню уже, когда и с кем. Хотя нет, помню :)) У моей 45-летней тетки и то больше секса любви, чем у меня… есть все таки секс после сорока жизнь на марсе. Вроде подарки и цыточки слегка дарили, в кино водили, кошелек  предлагали, но как то невразумительно:)))В остальное время я была прибором для печатания, приспособлением для ношения бумажек из одного государственного органа в другой, посудомоечно-стирательно-приготовительной машиной и диванной подушкой.

Спортом опять же не занималась, если не считать периодически внимательного просмотра канала Живи.

Из хорошего – по прежнему вроде не курю и не пью. Два раза была в любимом городе (До этого 2 года не была). Подняли зарплату. Купалась в море. Повысила свою профессиональную квалификацию. Перестала шляться по клубам/ресторанам. Не знаю, хорошо это или плохо. Тебя зовут, а ты не идешь © это хорошо. А если – ты все не идешь и не идешь и не идешь и вот тебя уже не зовут – это нехорошо. Ладно, разберемся :)  Поменяла опротивевшую прическу, которую носила три года (вам тоже надоел  этот конвейер, я знаю – прямая челка, прямые черные волосы). Теперь я кудрявая))). Залезла в брюки 4 летней давности. Вся одежда болтается. Надо собрать кучку и отнести на подшивку/купить новую.

Теперь планы. Они те же. (не надо было выбрасывать прошлогодний список- пригодился бы – два раза не печатать):

-похудеть (нет предела совершенству :))

-поменять работу (было предложение, отклонено)

-побывать в стране, в которой еще не бывала (было)

-влюбиться (не было)

-выйти замуж (не было)

Ого, систематизация показала, что кое-что из намеченного все таки исполнилось в 2010. Хорошее это дело – письменный план.

Увековечила.

Через год проверю! :)

Привет, 2011!